アイズダイブツ
おはようございます。
アイズダイブツって聞いたことあります？いじゃないです。
が今冷蔵庫がなくてどうしても冷蔵庫が欲しくても痛み苦しみが欲しがってる人いるテレビがなくてテレビがもう痛み苦しむぐらい欲しいと言っている洗濯機はどみんな持っちゃったじゃないテレビ何台あるなあなたの家に2台以上ある人てあげて家にダイアル3台ある人4台ある人4台ある人誰が見てんのかねつまりねこれ三種の神器って言ったよね昔ね全部持っちゃったの持っちゃってこれからもうどうしていいかわかんなくなっちゃった待ってるよと木曜が目標がわからなくなると人間ってのは何をするかと言うと後ろを振り返りたくなるそして過去をもう一度評価し直す歴史の再評価ですよ。
日本人は今歴史の再評価をやって何をやるやつ見た日本はねーよ今ケプリでね良い歯医者を装ってきたけどよく調べてみるとな大阪弁で行くよ僕は本間アナわしら言<br />
エンソウジ
こんにちは。
エンソウジについて話します。
はない聖書はないです。
もっと言えばイスラム教採もないですから油もっていうのが聖書の要であるっていうことがよくわかります。
扇の要ってわかりますね。
要のと眼鏡を外すとどうなりますかバラバラです。
ですから油物事を理解できていない方の進行は部分的には良くても統一性がないです。
バラバラです。
そういう意味で今日は私たちは信仰の要であるアブラムという人の歩みを見ようとしてるんです。
それは私たちとも大いに関係があるからです。
油もの体験には普遍性があります。
私たちはお互いの証を聞きながら全部の人が同じ体験をするんじゃないっていうことがわかります。
生死タイムでゲストに招きます。
いろんな形をその方が自分の経験を話しをします。
最後に僕はショートメッセージを語ってますね。
あれは何をしてるかって言うとその日語ったその方<br />
如意輪観音
こんばんは。
如意輪観音をご存知ですか？クリ社の前には道が二つあるどっちを選ぶかと自由が与えられてるってことこれが5節から8節信者の前にある二つの選択肢で今日のメッセージのゴールは今日は重要なキーワード一つに絞ります。
位置的真理について位置的真理についてということが今日のメッセージのゴールです。
今日はこれからご一緒にスイカの力かっこ精霊ということについて学んでいきましょう。
さあこれでイントロダクション終わりました。
準備いいですか良い女さんが参加するとこの来ました。
行きますよ。
あいうえりブラジルまで届きましたね。
はい1番目のポイントがロマンス星7星の復習でこれが1節と2節ですね。
まずいっせつだけご一緒に読んでみましょう。
よろしくお願いします。
こういうわけで今はキリストイエスにあるものが罪に定められることは決してありません。
パウロそこまでい<br />
アカイショウミョウジ
こんにちは。
アカイショウミョウジをご存知ですか？神様今日はマタイの14章を通してイエスの弟子訓練を立ち聞きしそこから私たちも大いなる励ましと教訓と頂きました。
今日イエス様から受けることをまだ学んでいない人はイエス様から受けることを今日教えられました。
また一歩足を出し体重移動して信仰の歩みをスタートすることの重要性を教わりました。
またよし様の顔を見続けること今日教えていただきました。
しをどうぞ私たちを訓練してください。
イエスの弟子に鳴らしてください。
私たちを今上に引き上げてください。
今目を閉じたままでね皆さんにお聞きしましょう。
ね私はまだイエスキリストを救い主として受け入れてないだけど今日全部わかったわけじゃないけどもイエスの十字架は私のものだったと信じて一歩歩みだそうそう思った方いたらちょっと見て教えてくれますかはい見ました。
はいよかったね<br />
海住山寺
こんにちは。
海住山寺を知っていますか？女々しいお母ちゃん子だなあという印象を持ってる人てあげてください。
もう違うって言われるの嫌だからあまり手を上げないヤコブの性質について非常に伊作に会った時にいさくさんやりましたよ。
って言って顔と顔と併せて報告できるようですね。
遺作お引き立てたいなと思っております。
というのは前回の創世記25章これはアブラハムが亡くなりましてその次にいや昆布と so が誕生したって話でした。
次の27章26章の次に17章に入ると思いは昆布の話になっていくんです。
アブラハムがすごく長いんです。
イヤホンも長いんです。
その間の谷間のようなところがこの章です。
あまりにも短いではありません。
かですから今日は頑張らなきゃいけないんです。
や皆さんへの質問です。
がアブラハムイサクヤコブと3人この子達は族長たちと言われるわけです。
けども時々政府<br />
貝塚の妙見さん
こんにちは。
貝塚の妙見さんを聞いたことありますか？になった場所にあなたの御手が硬く建てた聖女という歌が最後に続きます。
彼らがその後で犯人を経験するようになるというやつこの家との約束の家のことですか何の家にヤハウェが導いてくださりそこで繁栄を約束されアブラハム契約の約束に基づいて彼ら自身が諸国の民を祝福するたびとなっているという喜びがここで撃たれています。
主の性質が歌われしゅの力が歌われ集にある希望が歌われてこれがモーセの歌のないようです。
3番目メディアものいただきましょう。
これはすぐ終わります。
19節から21節太郎の馬が洗車機兵とともに海の中に入った時主は海の水を彼らの上に返されたのであったしかしイスラエル人は海の真ん中の乾いた土の上を歩いて行ったこれはもう一度リピートしてるなぜかと言うとなぜ女達が翔太耐えてるかと理由をまず19節に書いてるそうで2<br />
看景寺
こんにちは。
看景寺を聞いたことがありますか？てます。
私のために私とともに力を尽くして神に祈ってください。
これで上手に訳してます。
ここはね一緒に格闘するっていう年なんです。
砂子にぞお前って言うとして素直にぞこら激しい格闘に加勢することです。
ここから分かるのは祈りってのは霊的な戦いそのものだっていうことです。
激しい霊的な戦いそれが祈りの一つの側面です。
例えばの主にある兄弟が道を歩いてる時に暴漢に襲われてで危ない姿を目撃したとするその時に他の信者が数名それに加勢してその兄弟を助けるそういうイメージですよ。
これが最後にゾーマいってことだから私とともに力を尽くして神に乗ってください。
ってのは私が戦ってる霊的格闘に皆さんも是非参加してください。
これが祈りのないようお祈りのリクエストです。
パウロは三つのことを願ってるんです。
みっつの事私と一緒に祈っ<br />
